有四个子女的香港终身执事王展滔介绍了自己圣召分辨的过程以及如何积极的去回应天主的召叫。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

当时为了全家的生活，父亲又不得不续弦，由兖州孤儿院找到王玛利为继母，后生三弟福临。（现已过世）。

涿州市桃园街道太平庄村村支委王玉林忙得不可开交，不停地为有维修需求的村民做着记录，叮嘱大家耐心等待进德公益志愿者上门维修。

北京教区东交民巷堂本堂高阳神父和副本堂王神父，也在今天的弥撒中号召教友们积极为灾民献爱心。

令我欣喜的是，我和苏神父一起在雅典耀大学校园内的同一栋大楼工作，苏神父的办公室正好在我们上面的第三层。由于成了邻居，交往更加方便。我时不时上楼与他小聚或咨询他的意见。

估计来自耶稣会的教宗，所提到的野战医院这个主题，很有可能也与耶稣会的创始人罗耀拉的伊纳爵有关。伊纳爵在一场战争中负伤之后，躺在病榻上经历了具有决定性意义的悔改与皈依的过程。

据该教区房兴耀主教介绍，复活节之前的1-3月份，该教区就有400多人领洗。房主教把卓有成效的福传，归结为教友们踊跃传教的结果。四个直辖市的福传一直平稳进行。

据《民长纪》载：基德红打败了米德杨王之后，万家百姓一致拥戴基德红和他的子子孙孙们继承王位，但被基德红诚恳地拒绝了，他回答说：“我不做你们的君王，我的子孙也不做你们的君王，唯有上主是你们的君王。”

以后教友王金文、李兰英、陈桂珍、张姨、赵姨等教友常到她家里讲道理，并给她《要理问答》、《祈祷手册》、《正视人生的信仰》等书籍，饱受病痛、寂寞折磨的刘冬梅，开始如饥似渴地看教会的书籍、报纸，了解信仰，诵念经文