同时让我深深感觉到，在福传的路上，只有真正活出爱来的时候，才能把天主爱的福音传播出去。张玉琴：我2008年领洗进教。

至于天主教何时传进这个山谷，有人说是清朝乾隆年间教难时，有人逃难来到这里，传播了天主教，我也没有详细考证。

宗教信徒、宗教团体的交往是一种人民和人民之间的交往，充其量是为了传播宗教。传播宗教与搞政治是两回事，当然你也可以将文化交流说成是渗透。但这种渗透是双向的，天天都在进行。

西方人向中国人传播教义，老是希望接受了教义的中国人与他们一样西方化。这种倾向，使得天主教与中国社会之间的融合成了一个难题。

魏晋以来，儒家、佛教、道教的部分理论杂糅在一起，阴间、地狱、天庭、轮回的观念逐渐传播，墓祭时，人们对祖先的想象中，鬼神色彩也日渐变重。

我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。因此，中国教会在今天一如在当时，应设法摆脱政治羁绊，让教会真正独立自主。

上主指望你们传播‘生命的福音’。我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰盛的生命。（若10：10）主耶稣的追随者必须去活出无私的爱。

信息分享方面，大会也播放圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机（LuisAntonioTagle）的录像分享片段，暂时返意的宗座外方传教会周伟文神父（R.Milanese）表示，席间会向当地教友介绍香港教会的面貌

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。

结论教宗方济各在其就任的最初几年中最常指出的指导方针之一是教会致力于生活和传播真正的相遇文化。这是他牧灵服务的标志，也是他坚持呼吁我们每个人执行的一项紧迫任务。