自1960到1981年，夫人和德兰姆姆书信往返，彼此的友谊非常深。限于篇幅，仅在此登录夫人写给德兰姆姆的第一和最后一封信。从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。

泰米尔人和僧伽罗人非常敬爱马杜圣母，而这里也是其他宗教信徒的朝圣地。在那个圣地，我们祈求圣母玛利亚为全体斯里兰卡人民转求统一与和平的恩典。　　

病人和家属对她十分感激，千恩万谢。刘丽君教友对病人说明了身份，叫他们感谢天主。捕人的渔夫耶稣说：你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16：15），夫妻二人不光有坚固的信德且有如火的福传热情。

庆祝慈悲禧年等同於重新把基督信仰的独特性，即耶稣基督，慈悲的天主，置於我们个人和团体生活的中心。因此，这是一个体验慈悲的圣年。

安顺爱心玫瑰园申请的项目是探访孤残老弱、重症病人和麻风病患，屈福祥弟兄通过幻灯向大家介绍了他们在养老院、孤儿院、麻风病人和重症病人的家中的探访服务，尤其每次在孤儿院都给孩子们包饺子及做游戏，让我们看到了他们用心在做

真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。教宗若望保禄二世1992年将他列为真福。

当耶稣独自一人的时候，那些跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。

因是禧年，不但人和奴隶应获宽免，而且大地也应获得尊重、并获得休息的机会（肋25章），以至这要求被写入旧约法律，成为必守的诫命。

事实上，「献给天主的祈祷，以及对穷人和受苦者的关怀，二者之间密不可分」，因为在服务穷人时，上主降福我们，祈祷得以实现。关注穷人绝非易事，但这是把个人和社会生活导入正确方向的必要条件。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。