她无法接受教友还能做违背信仰的事，为了不和对方吵架，她选择离开教堂。这次来教堂就是想回到教会，希望本堂神父做中介，看看问题怎么能得到更好的解决，若实在不还就自己还也可以。

神父也是一个缔造和平的人，面对一些冲突和不理解，他常是选择忍耐与接纳。如果有教友与神父说些家长里短的事，向神父表达他们的冤屈，神父总是尽量压事，尽量劝解，不强调哪方对与错，让大家懂得宽容与谅解。

（玛12：32）所谓冒犯天主，指的是完全否定天主的临在与恩惠，完全相反天主的爱与真理，选择绝望，拒绝宽恕，他就无法得到生命、希望、真理和宽恕。这样的生命就是趋向死亡的生命，他本身就得到了惩罚。

对待孩子们婚姻他的做法是，如果选择教外人，首先要问他能不能做基督徒，如果把钱看得很重，那就免谈。

那是2006年夏天，儿子高中毕业考上了武汉的一所大学，因为专业不理想，不想去读，任凭父母怎么劝说都没有效果，眼看就要开学了，机会稍纵即逝，刘世珍心急如焚，关键时刻，她选择了依靠天主，并找宜昌教区的张鸣谦主教

只是说选择了不同的生活道路与方式而已。最终目的却是一样的。我们应该在平等基础上相互尊重和了解，求同存异，朝着共同的目标对话和奋进，为人类的进步与文明作出各自的贡献。

在这些神业功夫中，第一要设法养成每星期或每两星期告解一次的好习惯，设法在同僚中选择一位看来更明了神修学，更充满司铎精神的固定的听告解司铎。须知为坚持这种有规律的告解，有时需要作出很大的牺牲。

二、题材选择趋于流行时尚之虚火症。

因为，事实上通过网络所实现的并非是使自我融入世界，而是世界被自我以及自我选择地展现于自我期望的臆想世界范畴。换而言之，网络只是使我们以网络形式存在于自我之中，我们从没有通过网络走出自我的存有。

我的答复就是我刚才所说的：“我不自己选择工作，我接受主教的任命，我做好是天主的降福，我做不好，主教他会调我，调走就好了。”我就跟主教说，那就重新任命副主教，我就专心去学习吧。