所有关于「大公主义」的写作和重要发言,主要都是来自我们天主教的:从梵蒂冈第二次大公会议直到我们现任的教宗本笃十六世,天主教一直都孜孜不倦地找机会与其它两个主要基督信仰教派交谈。
你知道吗,五月广场运动的主席曾经来见我。我受到感动,与她交谈对我帮助很大。她给了我为那些没有发言权的人发声的激情。我们的任务就是:为那些没有发言权的人发声。请你们记住:这是我们的任务。
1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议,参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。
梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素(《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun
又325年尼西亚大公会议,通过以“春分”后(日比夜长)、“首次月圆”(晚上亦充满光明)之后首“主日”,庆祝基督的复活节,即新约逾越节,一方面是因为基督的新约逾越节,当在旧约逾越节(犹太人尼散月十四日:春分后首次月圆
主保圣人是力主推行和实践特立腾大公会议精神的教宗圣比约五世(BoscoMarengo,1504-1572),圣人的遗骸目前保存在罗马圣母雪地大殿。
教宗若望·保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作
教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中,再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作
耶路撒冷教会因而召开第一次大公会议,讨论此方案)。然而圣神继续不断明显地推动教会走出自己宗教和文化的范畴,勇往直前,向普天下福传。
教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作