（格后十二15）教宗指出，福传需要信仰、创造力和勇气，以重新评估旧方式并接受新方式，与人们相遇。福传特别关乎相遇：将基督的希望带给受苦者、迷失的人。这意味着宽恕，尤其是在忏悔圣事中。

以色列总统艾萨克·赫尔佐格称赞他“无限同情心。”瑞士总统卡琳·凯勒-苏特称教宗方济各是一位“伟大的精神领袖，一位不知疲倦的和平倡导者”。苏格兰首席大臣约翰·斯威尼称他为“和平、宽容与和解的代言人”。

其中，美国国务卿鲁比奥的净好感度为-16%，国防部长皮特·赫格塞思为-12%。以色列总理内塔尼亚胡以及美国亿万富豪、企业家埃隆·马斯克位居排名末尾。

诚如保禄所言：“我若不传福音，我就有祸了”（格9:16）。

从祭台到读经台，再到彩绘玻璃图案以及堂内陈列的数座具有中国本土特色的圣像，无不融合中华传统文化元素。特别引人注意的是小耳堂中的中华圣母像。圣母穿着清代服饰，佩以珠翠金冠；小耶稣云鞋锦袍，头戴金冠。

若望福音17章被称为“大司祭的祈祷”,与“天主经”同为耶稣基督的经典祈祷，在里面耶稣离世升天前谆谆教诲门徒说：“愿众人都合而为一！父啊！

保禄宗徒说：假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活，假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15:13-14）。因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。　　

如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

礼仪具有双重的功用：一是天主借着它来圣化我们——把基督的救恩实现在我们身上；二是教会借着它敬礼天主。因此，要获得将临期的神益，就要积极主动地参与将临期的礼仪庆祝。

《曾子全书》选段“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。