满不在乎、甚或冷漠、麻木、忘恩负义、恩将仇报……正像耶稣所批评的那样：这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我（玛15：8）；而天主却依然寸步不离地守在我们心边，就像无线电波笼罩着整个空间

所有这些，他靠的不是自己显赫的教宗权位、高深的学问、非凡的才气、骄人的业绩等，而是通过宣讲和行动来践行亚西西的圣方济各精神，只以耶稣基督的福音真理为生活、工作和牧灵的准则与指南。

三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。

耶稣放下身架，藉着小孩的身份，屈尊降卑，诞生在马槽里，来到这个世界，为拯救人灵，给人们带来希望、喜乐和平安。神父勉励大家，“打开心门，让耶稣基督到我们心里来，他将赐给我们平安、快乐和丰富的生命！”

随着教友人数的增加，周村教区也安排神父前来开展牧灵工作，促进了这里的发展，先后在仙河镇、孤岛镇建筑教堂，但是东营市只有弥撒点。

　　教宗本笃十六世上主日5月13日访问了意大利中部的阿雷佐城和圣塞波尔克罗城，这是他在意大利境内进行的第27次牧灵访问。这次访问本来也包括拉维纳城，由于天气恶劣和下着大雨，这段行程被临时取消。　　

宣圣一事把族群聚集在今天的整个教会之中。所以，他们不再坐在边缘，而是圈子中心的一分子。」　　他表示，这种认识和接纳对美国和加拿大的土著天主教徒是很重要的。　　

就在我跪拜在主台前、心里默默作着祈祷、等待神父傅油之时，我主耶稣圣心显示在我面前，当我睁开眼与主耶稣慈祥无限的目光相视时，整个的身、心、灵都震撼了，眼泪哗哗地不由自主地落下…&hellip

但他不断思索生命方向，敲圣召的门、答覆天主的召叫加入耶稣会，致力于推行MAGIS更的青年灵修。今天走上祭台，要时时思及耶稣问的你比没有答覆召叫的青年更爱我吗？以及耶稣吩咐的你牧放我的羊群。　　

教宗本笃十六世昨天10月4日在意大利东部马尔凯地区的洛雷托进行了一天的牧灵访问，访问中的主要活动是在圣母朝圣地主持弥撒。