让教友学会宣讲福音，见证真理，为传教工作打开了广阔的空间。其次，抓住时机，进行传教。传教员大部分来自农村，他们向郑神父说：“正月初五至正月十五这段时间是传教的大好时机。”郑神父说：“好！”

在此期间，天主的恩宠为马神父打开了束缚的枷锁，他说：通过这次避静，我懂得了作神父不是为了被人尊重，一切为天主而做，为羊群而忍辱负重。作为一位神父，应该把重心放到使命上，而不应该放在个人的荣辱得失上。

在修院十几年的学习修炼，打下了神贫、贞洁、听命的好德行。这些德行在他一生中表现得淋漓尽致。神贫方面：他从不贪分外之财，在家务农期间，宁肯挨饿受冻，也不偷不摸。

当时张神父和王寒松神父以及李福文三位神父撑起了教区的一片天，为教区打下了牢固的基础。张神父的榜样对我是一种鞭策和鼓励，陪伴着我成长。我从心里崇敬张神父，从内心怀念他。

袁修女为地方修会的成长，接班人的本地化打下了基础。2000年在短期负责教区事务及回去服务时，笔者曾有幸与袁引修女合作，推动修会参议会推举出了首批深造的人选，郁春景和张书芬修女。

我告诉他们打110，警察定会帮忙。果然警察来了，传教员们说：我们是天主教奉献爱心的人士，二位老人没低保，生活困难，政府要想法解决一下，最后在警察的协助下，帮助两位老人办了低保。

人与人之间，信与不信之间的障碍打破了，人与人心心相通，还有办不好的事？似乎不费太多的力气，本村、外村几十个农民及其家庭人员领了洗。

她求得了去罗马的许可，一路上将自己打扮成寡妇的模样。在梵谛冈，教宗庇护九世批准圣若瑟修女会会规，及赐于遐福。并赋给修会有决定自身方向的权利。

他经常对教友打比喻说：“如果不传教，就如同妇女不生育一样。”有很多教友说：“看到金神父，我们就有了福传的劲头。”金神父的圣德带动很多人走上了福传之路。

最著名的护生诗莫过于白居易一首七绝：“谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞；劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”真乃苦口婆心，柔肠百结。