避静以前以教宗若望保禄二世所写的《新千年的开始》为内容，讲祈祷是一种艺术，是需要学习的，堂区应该是学习祈祷的地方，教人怎样祈祷是牧民工作的一部分，《新千年的开始》即教宗的话给我们鼓励。

司铎，被召唤成为堂区团体合一的圣职人员，在这方面扮演重要的角色。他们「由天主承受恩宠，使他们在各民族中作耶稣基督的使者，为福音而服务，好使外邦人，经过圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。」

特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。但由于种种原因，到目前为止，“梵二文献”一书，我们的每一位神父还未能人手一册，至于教友就更难看到了。

除了天主圣言和圣事之外，圣神的圣化行动也体现在祈祷中，因此，我们希望今天的反省专注于：祈祷。圣神既是基督徒祈祷的主体，也是基督徒祈祷的对象。也就是说，祂是祈祷的那一位，也是通过祈祷而得到的那一位。

耶稣为宗徒们和众人向天父祈祷，即使在今天他仍在祈祷。　　教宗说：耶稣是祈求者，与我们一起，在我们面前向天主祈祷。

教会的祈祷方式方法丰富多彩。一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。

教宗首先表示：“祈祷的人从来也不会弃这个世界于不顾，如果在人的祈祷中不聚集人类的喜乐和悲伤、希望和焦虑，那么，祈祷就会变成个人精神生活的‘装饰品’。

我还需要继续努力，发挥余热，坚持到底；怀着一颗感恩的心，悔改的心，祈祷、祈祷、再祈祷；补赎、补赎、再补赎。把自己完全托付圣母玛利亚。无论天主什么时候收我的灵魂，我都时刻准备着。

以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

讲解要理时，教宗谈到了圣洗圣事，并表示为孩子们祈祷、为身心健康祈祷，这是用祈祷保护孩子的一种方式。贝尔格里奥教宗在要理的最后指出，四月二十七日星期五，将在板门店举行朝鲜半岛南北峰会。