在灾难祸事接连发生的时代，我们必须自问：我可以做哪些具体的善事？这便是当天福音中基督劝勉的第二件事：届时，你们将得到“作见证的机会”（参阅：路廿一13）。教宗强调，“机会”是个很美的词。

家主怀着爱做好了一切：亲力亲为，种植了葡萄园，围上了篱笆来保护它，掘了榨酒池，筑了一个守望台（参阅玛21：33）。

就是为了天天做同一件事吗?　　五年了，我在这里做过什么?　　他每天都以这些问题，反复的问自己。　　不得不承认，对比香港，甘铎在中国所做的实在太少太少。

更让基金会感动的是，这位女士始终向他们强调两个要求——首先，希望基金会坚持理想、时时反省有没有认真；同时，她身为‘法鼓山’的一员，希望以‘佛弟子’名义做善事，坚持不曝光，也不合照。

因为耶稣是人类的中心，他诞生以前，人们就渴望他的来临，耶稣的诞生，人的生命有了向导，他就是天国的领路人，耶稣用生命（死在十字架上）做担保，用爱的福音做力量，用复活的真理给人永生的希望与保证。

教宗请青年们做拉丁美洲转变的主角，做他们的历史的主角，但同时不抛弃祖先的传统、基督信仰的传统，而应该常常效法他们先人的榜样。

作为主的义子义女，毕生修道，如在为主做义奉时候怀私犯贪，会受到大公天主怒责的，影响进天国的行程。　　

神长教友们的捐献多少不限，大家的爱心奉献是通过灾民——遭遇自然灾害的弱者，而帮助了主耶稣，因为主就临在这些弱者们身上：“你们为我弟兄（姊妹）中最小一个做的就是为我做的。”

上主则藉着所叙述的慈善的撒玛黎雅人的比喻，答复对方的问题，指出我们每个人都必须做所遇到的人的近人。‘你去，也照样做吧！’（路10,37）。耶稣说：爱就是效法慈善的撒玛黎雅人。

答案正是他什么都没有做，该做的都没有做。首先，在世上不劳而获，能工作而不工作，每天只知享受，已是人类寄生虫的罪，寄生虫当然没做什么。