他感谢前来参加这项禧年庆典的团体，勉励他们在善中进取，在诚实的信仰、圣善的行为中进步。5月10日下午，禧年乐队和流行音乐庆典活动在罗马市中心的31个广场以音乐会的方式举行，有超过100个团体参与。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

在俄乌和巴以冲突等危机中，这一祷词成为超越复仇逻辑的信仰资源。

在平稳中，他学习依靠天主，保持对天主应许的忠诚。依撒格的故事告诉我们：迁徙不仅存在于冒险与困境之中，也存在于日常与平凡的生活中。在平静的旅程里，信德同样可以深植于心灵。

　　埃及科普特东正教会在教友中掀起了抵制女性割损运动。这一传统在上埃及地区的科普特基督徒中还十分普遍。基督信仰团体积极展开宣传，帮助人们认识到这一问题的严重性和危险性，特别是给女孩子造成的身心伤害。

弥撒中按照传统礼仪祝圣了圣油。在这台弥撒中，神父们环绕着教堂神圣的祭台一起重新宣发司铎圣愿。蔡神父在讲道中说：“油是恩宠的标记和力量的象征，它在基督信徒的一生中以不同形式出现，从领洗到临终都用到它。

他们在历时约半小时的交谈中，谈到教宗在3月5日至7日对伊拉克的历史性访问，以及得到伊拉克人民的热烈欢迎。圣座新闻室主任布鲁尼在一份公告中公布了上述消息。

教宗良十四世于6月11日上午在保禄六世大厅中的侧厅接见了联合国秘书长古特雷斯（AntónioGuterres）。

亚历山大天主教科普特礼纳吉布宗主教为此向所有教会成员发表沉痛呼吁，他在呼吁中表示：「你们要在希望中喜乐，在考验中坚强，在祈祷中坚定不移……不要以恶报恶，要在所有人前作为良善的