1972年的5月份，有四位女子看完牛仔竞赛之后，驾车返回南方犹他大学，车子行驶在沙漠中的柏油路上，晚上10:00左右，车行驶到一个岔道口。然后他们盲目地择路而行，发现道路从柏油路一下变成了白色水泥路。

无独有偶，圣艺大师鲁布莱夫（Rublev）所绘的圣三画像，竟很有意义地把圣体圣事置于圣三生活的中心。

：1991年⑪《齐齐哈尔志•宗教志》：1995年⑫《九一八事变历史文献》：中央档案馆，1985年⑬日本昭和取材班:《十字架上的日本》,1988年刘锐：黑龙江社会科学院特约历史研究员、齐齐哈尔大学客座教授曾作为历史文化交流学者受邀访问瑞士和美国亚利桑那大学历史学院主要研究方向

最近有一些牧师因此而被解雇，被大学里解职。其实这些反对同性恋的见解非常温和。如果你要问我自己的意见，我觉得，关键要考虑同性恋是不是天然的或自然形成的倾向，或者是不是社会因素的结果。

马丁·路德是宗教改革的先驱，他于1483年生于普鲁士，从大学开始无意间读到圣经，发觉与当时罗马教会的教义有相当的出入；又因一次意外面临死亡的境遇而开始思考人生的道理，其后励志成为修道人。

天主教莫斯科的总主教孔德鲁谢维兹在举行复活前夕守夜礼前，向新闻界说，东正教和天主教的复活节在同一天举行的这个巧合，是来自上天的一个记号。这个记号应能促使所有的基督信徒怀着更大的热情来寻求大公对话。

《时代》创办人鲁斯（HenryLuce），是美国长老会宣教士路思义的儿子，有宗教背景，他支持同情中国政府的抗日行动。放下戒律的艾伟德用英语回答说：宣教团体是中立的，但她憎恨日军暴行。

前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

贝尔纳定枢机面对诬告1993年11月10日，星期三，正值我每年一度在纽约给哥伦比亚大学（ColumbiaUniversity）讲解多默斯·默顿（ThomasMerton）。