有时候，我们为了基督徒所面对的困境，为了有的地方的圣堂被破坏而难过，为了十字架被拿下而叹息，为了神职弟兄的遭遇而紧张……然而，从某种角度反省，这些事件难道不是主耶稣基督在给我们敲警钟吗？

教宗祈求上主赐予我们完整的智慧，好能明了天主藉着基督带来十字架苦难的奥秘。这是迫害的十字架，仇恨的十字架，源於迫害者狂怒填胸的十字架；是罪恶之父激发了他们的愤怒。

国之军在粘装只有半粒米大小的装饰物[page]短铜丝粘出十字架还有这个精美绝伦的十字架，看上去像是铁艺，其实它是用铜丝一段段粘制而成。如果用一根铜丝弯制，叠加部分就相对厚一些，影响十字架的美观。

先教宗若望·保禄二世曾说：大公会议文献的价值和光辉丝毫不减，人们必须在教会传统内正确的阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要和规范性文件。

我是默西亚（若4：26）默西亚，意即基督（若1：41）。默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。

圣史若望感慨说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）天主对人的这种爱，在教宗本笃十六世来看，涵盖了基督徒之希望的确定性的全部范围。

在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。伤心欲绝的亲友和嘲笑他的敌人都目睹着他断了气。安息日临近时，罗马兵丁受命结束处决，为让受刑者早点死去，他们打断了两个强盗的腿。

因此，信德同时始终也是望德，是肯定我们必将有前途，决不会落空。再说，信德也是爱德，因为天主的爱愿意感染我们。第二件事是《信经》不是一连串的说教格言，不是一个理论，而是和圣洗圣事维系在一起。

圣周四濯足礼圣周五教友亲吻苦像朝拜十字架圣周六守夜礼神父点燃圣蜡教友们领到复活蛋

“谁若愿跟随我，该弃绝自己，天天背着十字架跟随我。”（路6：29）走主所走的苦路，就是十字架的道路，我们的一言一行都应该是：只听从主的声音，做主所喜悦的事。