张挨亮教友风趣的说:“要说老神父有宝,还真有。他去世后,床底下有两个破旧纸箱子,里面都是他几十年来的讲道稿、讲道录音带、录像带。现在拿回我家了,有时间看一看、听一听,仍感到十分亲切。”
著名音乐人山西张光尧老师激动地分享:“上个月,我应邀为宁波几个堂区的乐队做培训。当时,大家要求学习吹耶稣圣心方面的曲子。我马上想到了《啊,可爱的耶稣圣心》这首歌曲。”
躺在床上长达一年多时间的我终于站了起来,并且很快实现了我的理想和愿望,杵起拐杖自己能走到我们的县城———天主堂圣殿里,由张神父为我施行了圣洗圣事,成为了一名天主教的基督徒,和教友一道参与弥撒圣祭。
张雅各伯神父著《人生要务》,论天主存在的积极证明,灵魂的不灭和只有一个宗教。又著《邪正理考》一书。黄神父著《论真辩妄》,详论中国人的各种迷信习俗和所恭敬的各种神祗。
圣家堂落成剪彩仪式对于圣家堂的落成,汕头市新区的张腾璋教友表现出了极大的兴奋,他说:“在圣家堂建成前,汕头只有一个天主堂,就是老区的主教座堂,我们新区的教友参与弥撒,必须得到老区去,将近20里路,每逢主日也是社会上的休息日
(《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。还有“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的“卖炭翁”(白居易)……如此等等远古的呼唤,姑且不论,这里仅对工作时间的长短决定工资多寡的制度,稍加剖析便可窥一斑。
如:在今年上半年,太原教区西柳林福传组的十几个教友,用了一下午的时间,帮助一位张花村的新教友,将她的六亩地锄完,这种爱的行动给教外朋友留下了极好的影响,为福传工作在此地的展开起了很大的推动作用。
谢谢先头的两位志愿者——卜修女和和张修女为我们辛苦找落脚和服务的地方,硬着头皮向当地乡长借帐篷和被子。接下来,我们开始给当地藏族老乡发物资,藏族老乡帮我们支搭我们自己带来的帐篷。
朝圣途中,大家都充满了感恩,一路高唱圣歌,服务中心的王惠民教友用自己带去的手风琴为大家伴奏,张春红教友也用口琴为大家演奏助兴,真的是歌声充满了大巴,汽车里洋溢着快乐。
这时他领上儿子到高陵县张二册向圣母许了愿,不久在西安的一家名不见经传的诊所里治好了儿子的病。按许的愿,儿子益谦进了修院,最后与他的哥哥益仁一同晋铎。