当夜李恂在梦中听到有人吟诗：“日光未出满天红，震地灾临百室空；莫怪南阳人脱难，阴功全在铁炉中。”这首名为《铁炉阴功诗》虽然通俗，但末句中的“铁炉”不知是何意？李县令询问众人，皆不知其中秘密。

天主降生成为婴孩这个事实一次又一次地感动了我们，令我们能够爱祂，也敢于爱祂，而祂，这小婴孩，满心信赖地将自己托付于我们手中。天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

临行时又不知是哪位教友先跪下，请神父降福，于是众教友纷纷下跪，请神父施覆手礼降福。我又是第一次经历一位老神父受众教友如此爱戴敬重的场面，两位年轻的神父也感动不已。

虽然进德公益较早地通过网络发出了呼吁，但因其梯队上下动作缓慢而没能在春节前将呼吁函印发到神长教友们手中，沟通不及时，因而错失了在传统节日为灾区募捐的良机。　　

天主的圣言也是我们用来接近天主的途径，如圣盎博罗削所说：“当我们祈祷时，我们向祂说话；当我们阅读圣经时，我们听祂讲话”，通过阅读、分享、学习和默想圣经，我们聆听天主的话，感受祂的临在与陪伴。

教宗最后谈到结婚典礼，他邀请情侣们把婚礼办成真正的欢宴，基督徒的欢宴，而非世俗的欢宴，因为上主启示自己和赐予恩宠的临在，使婚姻达致圆满和绝对的可靠。祂是那真正温暖心灵的圆满喜乐的秘密。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

正如耶稣拣选了宗徒们，派遣他们去宣讲福音并喂养祂的羊群那样，他们的继承人主教也被立为基督徒团体的首领，作为他们信仰的保证人和上主临在他们当中的活跃标记。

上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。然而，我们常常逃避安慰，不信任，对自己的事更为惬意，对自己的欠缺和罪过更为畅快。