我们虽然每天都在诵念：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

（宗16：31）四、领洗不是结束新教友的后期培育至关重要，信仰的种子需要在他们的生命中扎根、发芽、开花、结果。这就需要我们带领弟兄姐妹们向下扎根，向上结果。

[page]四、同情心那些最有效的、最有鉴赏力的领袖是从同情心出发去领导的。他们认为，富有同情的言行和深思熟虑就是他们的领导规则，他们用自己乐意被对待的方式对待别人。同情心在圣经中是最具价值的美德。

四、福传大合唱尽管遇到了许多困难，但我们并未放松福传，在向附近农村的老百姓福传时，有时也会遭到白眼和冷遇，但我们并不气馁。宗徒们的传教精神鼓舞着我们，“含泪播种的必含笑收割”。

于是爷爷买了许多许多棉衣，送给那些冬日里没有棉衣服穿的穷人，全家人每逢瞻礼四、六、七守大斋，晚上全家人通功做圣母九日敬礼，并向天主许愿，爷爷病好后全家人上圣母堂感谢天主、圣母。

徐：《三字经》是三个字的，《千字文》是四个字的，《幼学诗》是五个字的，都是韵文。我三岁的时候读这些古文的时候感觉到原来生命是有韵律的，是漂亮的。

人格培育被视为四培育之首。人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

因为我们知道：上主在万民眼前显露了自己的圣臂，大地四极看见了我们天主的救恩（依52:10），基督也曾哀叹：我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在它的翅翼下（玛23：37）。

（四）大量出版神学书籍，甘做修道人的铺路石　　光有具有信仰意识的教友团体是不够的；因为在教会内，神职人员的地位是一般信徒无法替代的。

（罗十二1）四）、“家教会”要成为培育天主善良子民的学校各位教友父母，如果家是一所学校，你们就是这所学校的校长和教师。