说：“同时性”指两个人在同一夜晚有完全相同或十分相似的梦；“相互性”则指做梦者有共同的经验——“两个或两个以上人同一晚上相遇而且合演出同一景象。

至此，利玛窦为其“合儒补儒”的主张迈出了重要的一步。

朝圣团下午抵达法蒂玛，首先在圣母显现之处祈祷，然后每人办一次总告解。晚上七点钟在圣母显现的位置上特意为我们安排了中文弥撒。

而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事，比如天足会，是传教士们建立的，把中国妇女几千年的小脚解放了，可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士，到如今，我们似乎也继承了这一野蛮性，宗教成为了令人谈虎色变的话题

2010年1月1日，蔺圣教神父应阮国璋神父邀请前往纽约圣若瑟堂区服务，每周六下午到周日下午，帮忙举行弥撒听告解，直到2011年7月底，风雨无阻，从不缺席。

8月26日，爱心小组第三次慰问他时，他们夫妻说：自从上次刘神父给他送了告解、圣体和傅油圣事，病情一天天好转，最近进行检查，有的项目正常，有的正向好的方向转化，使给他看病的大夫护士感到不可思议。

儿记得有一年年底，咱们家宰了一只羊，您把羊肉大部分送给了亲戚邻居，自己家却没剩下多少，我们好不容易盼着过年吃点肉解解馋，可您大部分都送人了，使我们感到非常失望，过年时大哥想多吃一块肉您都舍不得让吃，要留着招待客人

又说：冤仇宜解不宜结。至于所谓父仇不共戴天，或君子报仇，十年不晚之说，是小说家的偏差渲染，因为小说家不讲报仇，小说就写不下去了，没有材料可写了。小说家的说法，并非为人处世之道。

因为原来意识形态管理得很严，现在奔富了，大家的思想也就解放了，社会中各个方面都“向钱看”，算GDP，所以信仰缺失、信仰危机的问题突出起来了。原来不管穷不穷，还是要学雷锋，现在怎么可能呢？

你看能行就叫你岁舅用大股（编注：指较大的枝干）解的板给你也做个，只是那板窄了点，我连忙说行。这个案板我用了十年。