随后，陈神父带领大家一起诵念《慈悲串经》，满怀依恃之心的祈祷声恳切感人，仿佛穿透殿宇，直冲天庭。下午2时是慕道培训时间，为了方便教外朋友参与，堂区决定将慕道班培训地点由原来的4楼办公室改在一楼小经堂。

需求同天主作进一步交谈，说与自己实际情况比较密切的心里话，可以提到具体的人、地、事物与处境，而求天主启迪、指引或助佑，而这些与自己急需联系紧密的话语，肯定是发自心灵深处，然后再把自己对天主的无限信赖与依恃之情

它座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式教堂，徐家汇天主堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑，是上海天主教发源地，其正式名称为：圣依纳爵主教座堂，是天主教上海教区的主教府所在地

窦神父以其深厚而渊博的灵修知识和经验，辅导、陪伴着大家，他以耶稣会祖依拉爵的灵修神操为脉络，五天的讲道中贯穿了六个层次的内容：1、认识、看清人生目的，我是谁？到哪里去？我认识自己吗？

耶稣圣心，我依靠你。耶稣圣心，我信你爱我。耶稣圣心，恳赐我心似尔圣心。耶稣圣心，诸事为尔。耶稣天主之心，望尔感化罪人，救助临终，拯救炼灵。耶稣圣心尔国临格于中国。尽甘耶稣圣心，赐我爱尔日深。

（参依49：15）最后，老板怀着无奈的心情，递给了耶稣笔与纸，耶稣毫不迟疑地在上面签了字，画了押。于是耶稣被钉死在十字架上。

因为人心中的定律是依“天主为首，别人为次，我为末的原则”（婓2：1-8）。“打算成大事的人，决不消耗时间去同别人争辩，也不容他承受争辩的结果损伤性情及失却自制”。

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

’不洁的罪在人心中激起对天主的怨恨，以致若能依着他，便恨不得天主根本不存在。

譬如无论从《道德经》中的“万物一体”思想、《佛经》中的“依正庄严”理论，还是《可兰经》与《圣经》中“珍惜、照顾万物”的训喻，我们都不难发现古老的环保意识。