新大殿旁边还有几座建筑物，分别是旧大殿、博物馆、旅客中心、印第安圣人迭埃戈的小房屋、在大殿的后花园还有描述整个瓜达卢佩圣母显现的事迹的巨型雕塑，栩栩如生，朝圣者继续前行，走了好大半天才回去。

此次特别学习了新约圣经中的几位引人归主者——洗者若翰、安德肋、斐理伯、斯德望等。

将成为万民的中心，万民将结为一体，属同一的天父，服以同等的法律，享受同等的光荣和恒久的和平。今天有一现象，我们好像不大愿意提教会，就好像不大愿意提耶稣基督一样。

洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，教堂也象征基督。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！

它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。我鼓励大家实践这些优良传统方法，作为对教宗今年四旬期牧函呼吁的积极回应：「你们既因圣洗与祂一同埋葬，也就因圣洗，与祂一同复活。」

她们亦更致力于在日益贫困的世界，提供一个全新的向贫苦者优先服务的选择；并明认建立真正圣召团体的重要性，使青年感受到我们的关心与聆听，并使她们清楚看到我们神恩的美善与动力”。

家住台湾高市旗山区50岁男子陈水星，为照顾长年卧床中风母亲放弃外面工作，靠捡拾资源回收及打零工赚取微薄收入，即使生活贫困，12年来侍奉母亲从不懈怠。

当时，澳大利亚仍是一个殖民地，居民的生活仍然贫困、艰难。玛利亚家也不例外。因此，她虽然很早便受到修会生活的吸引，却为了分担父母的养家重担，迟迟未能完成心愿。

因此，这个新家庭必须独自生活，远离村民的关怀，过着极端贫困的生活。柏拉斯特上了八年级之后，他们来到南邦(Lampang)的教会，在那里他完成了12年级教育，他接受了领洗。