愿上主的圣名，永受赞美！”（约1：13—21）撒殚失败了，并不甘心。它又求得了天主的许可，以更毒辣的手段，打击约伯的身体：突然，约伯染上一身麻风病，从头到脚，没有一块干净的皮肤。

天堂及地狱的永隔或永恒性，这是一个不易了解之谜，用人类有限的理智，可能永远难以完全理解。但‘永恒’这个观念，却是耶稣福音中的主要思想。

而且最重要的是：“人子”将永远为王，统治万邦，因为他已进入了天主的光荣，永远不再会死亡。　　所以，当耶稣称自己为“人子”时，他是在暗示两件事。

甲：可恨自己胡成精，随意挥霍罪不轻；多少美梦成泡影，覆水难收重罪伤痕永留在心中，求你饶恕加恩宠，赐我重新做人尽心竭力报答你的大恩情。乙：将你洪恩大爱到处去传颂。甲：将你救世福音反复讲给万民听。

因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）

让人感动的是，这时期，他们夫妻二人为了对方，都在演戏：龚秀玲背后以泪洗面，对着丈夫却强装笑脸，好言安抚；杨万恒呢，带着妻子旅游、走亲访友——全心陪伴家人，这是他从前很少做的事情。

就这样，我在哀叹往日岁月的同时，也在感恩眼下的景象，体会到了长江后浪推前浪，一代更比一代强的寓意何在。　　梦启团体的几位骨干青年多年来通过不断学习和实践，形成了一套行之有效的青年活动项目。

对此，在一些捐献场合，我曾多次强调过教会热衷于社会公益事业的信仰基础和现实意义。今天在重庆，我也分享两点，与大家共勉。发挥国内赈灾资源，推动地方教会更多参与社会服务。

随着太阳在东方升起，黎明弥撒强调光的象征意义。“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。天明弥撒强调另一主题：神圣的交换。

年轻人的特点之一便是个性强，往往只关注自己，而不顾及他人。衣着过分袒露，甚至有的人还抱着小狗，穿拖鞋进出教堂等等，类似的情形不胜枚举。