这就是儒家提倡的孝的核心表现,由此可见,祭祖是孝的组成部分,具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。中国古代哲人荀子在解释祭礼时说,其在君子,以为人道也;其在百姓,以为鬼事也。
我们看到了被亵渎的圣体、圣像、圣物和堂里的物品,这一宝贵遗产是全体瓦尔蒂瓦人的”。席卷智利全国的政治和社会危机伴随着暴力的示威游行仍在继续,局面失控。宗教活动场所也未能幸免。
以家庭为主题的世界主教会议于10月10日下午举行第10次全体大会,其它基督信仰兄弟教会或团体的7位代表在会上发言,强调了众基督信徒在家庭问题上面对的共同挑战及希望。
《北京青年报》于2014年10月31日发表的一篇有关奥地利学者雷立柏(LeoLeeb)的报道引起了我很大的兴趣和思考。
他表示:过去的一年不是将我们带向结束,而是将我们带向完成,使我们更加靠近前方的目标。这是希望和幸福的目标,因为必将会晤上主是我们希望的理由、欢乐的泉源。
这使我想起了赵晓博士在《有十字架的变革与无十字架的变革》一文中说:温家宝总理谈到要仰望天空!更谈到中国人需要比黄金更宝贵的诚信,比高山更崇高的道德,比爱自己更多的爱别人的博爱精神。
的确,教友在圣堂内说闲话就是一种犯忌的行为,万万要不得。“信德”8月1日22期6版“请不要在教堂内说闲话”一文详尽的告诉了我们:圣堂是天主临在的地方。
世界的神爱虚荣和没有力量及基础的事物,是谎言者和没有实质内容的表面的神,而天主的神却是真实的。天主的神不是幻想的神:祂言行一致。如果你有天主的神,你就会行善。
新冠疫情下的韩国教会(梵蒂冈新闻网)「常怀望德。我们该如此善度刚开始的一年。新冠疫情带走了许多人的生命,到处撒播贫穷的种子。但我们蒙召彼此安慰、互相鼓励。」
教宗本笃十六世指出,“耶稣向十二宗徒解释说,他们履行权威的方式完全不同于‘国家元首’,而充分体现了服务的特性:‘谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆’(