藉着跨越慈悲圣门，我们默观天主的慈悲，经验天主的慈悲,也立志要宣讲天主的慈悲,更要在天主圣神的感召下去实践天主的慈悲。

而许萍莉却认为这是爷爷信的神保佑了他，救了他的命，自此，神的观念在许萍莉的生命中留下了印痕。她说：“这时我感觉到了神的力量，同时看到爷爷恢复健康，得到村民们的认可，我的付出值了。”

[关键词]：耶稣会士；全球史；天主教传教；近代早期欧洲在明清两代，利玛窦、南怀仁和郎世宁等西方传教士都是因为他们的技艺而得到皇帝的赏识，但是他们的宗教信仰却备受猜忌，他们的传教活动也受到种种限制，最终被全面禁止

2．自身建设　　中世纪欧洲的教会属于某种政教合一的类型，政治要求与宗教要求趋于一致，因此福传在那时是一件十分次要的事情。

欧洲的中世纪以庄园经济为中心，基本上无所谓城乡之别。真正的城市起于13-14世纪。近代资本主义创造了一批批的新型城市，拉开了城乡之间的差距。

默观宇宙万物之美，足以激发我们承认造物主的爱，这个爱《移动太阳和其它星辰》(4)。

圣女大德兰素以深遂的默观经验见称，但她始终认为，团体中的人际关系，比祈祷中的神秘经验，更能真实显示一个人与天主的交往。

特别在一个月大避静中默观圣母的章节时，我更是常常感到神枯。当时我很清楚是因为我同您的关系有问题。如果让我将圣母当成姐姐，当成朋友，或当成一个榜样来效法都可以，但让我将她当成母亲就很难。

耶稣出现给我带来的神奇的感观和效果，使我能确定看见的是耶稣。2.我听见耶稣的声音，也不是像我们世上的人说话那样发出声音，我听到的耶稣的话并没有发出声音。但我能确定声音来自耶稣。

原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。