谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

、“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”，晚唐李煜也在《虞美人•春花秋月何时了》中感叹：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？

爸爸请村上的木匠来到家里，为弟弟做了一个很简单的小棺材，第三天，就把弟弟埋葬在了离我家大约有2里远的一个小山坡上。安葬时，热心的叔父还给弟弟的小棺材洒了圣水，也给墓地洒了圣水。

“好些了，这么远你还来看我啊，”“一家人别客气。”和我说了很多话。后来，医生来了，很惊奇的说：“哎，今天病人的精神非常好啊，早要是这样就早就作了手术了。”

2、真假敬神“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心，却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人，其实是非常严厉的谴责。

“在开始的时候我想到了圣神父，也是在那个时候我爱上了中国，喜欢上了汉语，对中国文化特别感兴趣，并开始学习汉语，以便将来对中国的教会有所帮助。”

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

主教、神父、修士、教友，教区、堂区、修会、善会，组成了五洲同心的天主教会，引领世人归向万物之源的天主。

4透过神父的叙述，可以看出皈依天主教的外来媳妇在教堂找到了平静和快乐，找到了心灵的归宿，她们认定：教堂就是娘家，神父、修女以及教会的兄弟姐妹就是自己的亲人。

我很喜欢徐锦尧神父的福音与中国文化相结合的这条福传之路。