钦天监杨光先状告汤若望，朝廷会议展开了一场关于天算历法的大争论。当时，康熙命各位大臣在午门前观测日影，但在九卿中没有一个懂得天文历法的，康熙自己也不懂。他想：自己不懂，怎么能判断是非呢？

关于他的王国，先知说“和平没有止境”。在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？

我担心的是，暂时度过灾难后，人们很快就会忘却，又会以英雄的史诗代替灾难的记忆，以胜利者的姿态来蔑视和统治自然，又会回到关于经济和科技的神话之中，相信GDP的增长比什么都重要。　　

我几乎每周都要去看看，聆听他关于宗教工作，特别是天主教工作的重大思考。对他的逝世，我虽有心理准备，但当他真的离开我们了，仍然十分难受，不能接受，不敢正视。

在这次会议上，他向中国各宗教的领袖们发出了“中国宗教界关于建设‘和谐宗教、和谐寺观教堂’的倡议书”。他在倡议中号召，让我们积极行动起来，努力建设和谐中国宗教、和谐寺观教堂！

2012年9月，他与喜剧演员斯蒂芬·科尔伯特（StephanColbert），在福特汉姆大学（FordhamUniversity）共同组织了一个关于信仰与幽默的讨论会。

为此，朱开敏主教亲赴上海拜见潘世义先生，与他商谈了关于狼山新堂兴建的事宜，潘世义知情后言明分文不取，允诺全程亲自打造。

生命是幸福的，这却是一个需要用灵魂才能体验到的真理，是一个需要秉承天地之灵的启示才能领悟到的关于爱的真理。我们不应该再扭曲下去，我们应该生活得堂堂正正，这就必须放松，必须有爱和幸福作底气。

追溯1995年，若望·保禄二世在一份关于合一的通谕中曾呼吁其他基督徒领袖对如何以新的方式行使教宗职务伯铎圣职发表意见。当时他收到很少的回应。

马克思、恩格斯和列宁的重要著作中，有大量关于宗教问题的论述。我们党也很重视宗教问题，在实践中创造和积累了许多重要经验。共产党人为什么这么重视宗教问题呢？就是因为宗教影响着许许多多的群众。