在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

获选第265任教宗的若瑟．拉辛格枢机（CardinalJosephRatzinger），原为教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长。

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活治愈的奇迹（X）：治愈瘫子——“耶稣看见这人躺在那里，知道他已经病了多时，就问他说：‘你愿意痊愈吗？’”

耶稣大义凛然地说：我若说得不对，你指证哪里不对；若对，你为什么打我？(若18：23)。亚纳斯无可奈何，就将被捆绑的耶稣，解送到大司祭盖法那里去了(参若18：24)。

答：凡是洁净的人都可吃；但若人有不洁（如患病或接触死物）而吃了，就必须从民间铲除。问8：若祭肉接触了不洁之物怎么办？答：不可食用，必须焚烧，以保持对圣洁的尊重。

这几个地方提醒我们，基督信徒相信天主派遣了耶稣，祂是以色列的救主；这以色列的救恩是整个世界得救的必经之路，因为救恩出自犹太人（参若4:22）。　　

但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

（若：6：27）此次的事故好似撞醒了我们沉睡已久的灵魂，她在无能为力中得以苏醒和重生的同时——记起在小时侯（七、八岁）的一件事儿，记得有一次我肚子疼，妈妈带我去看医生，医生告诉妈妈如果针灸治疗效果会更好