但愿每个团体都成为“和平的家”。此外，教宗也提到人性尊严所面对的诸多挑战。“人工智能、生物科技、数据经济、社交媒体，这一切正在促使我们对生命的认知和经验发生深刻的改变。

同时我全身的疾病也都好了。我的父母、丈夫和儿子看到我的变化，也对教会产生了好感，现在也都领洗入教。就这样，一个在死灰中辗转的家庭又复活了，非常感恩天主。

最后，大家看她实在难受，想用罂粟壳熬点水给她止止疼，她一直坚持不要，因为忍着疼一直抓着床单手指头都成了黑紫色，她却一直嘴里喊着“耶稣救我，耶稣救我！”

在这里自古住着大约20多户人家，大多都姓罗，家乡人们叫它罗家台。

事实上，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。珍惜天赋恩宠，把持得救信仰，好好活出自我，勉做有益之事。

二十世纪七八十年代，在我所处的小社会中，亲朋好友及周围的人都有着非常虔诚的民间信仰，因为台湾四面环海，妈祖是大家公认的神明，所以家家户户都自认为是妈祖的义子，他们的孩子也都是妈祖的子子孙孙，大家都以此为荣

它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？它相似酵母，女人取来藏在三斗面中，直到全部发酵。

每次去看望老人，我都会去保禄房间问候他。因他是孤寡中年龄最大的，我每次都是第一个关心他，为此，其他人很是羡慕，以至于比保禄年轻的孤寡老人宋若望有一次干脆故意假装生病，目的是引起我的关心。

因为资助者一般都会对受资助孩子有一些心理期待，例如：学习成绩好、有一颗感恩的心、听话等，当孩子达不到时就感觉钱花得没有价值。这样的情况成为了他们助学路上的一道坎儿。

在几十年的医护工作中，我姨妈在每一位病人身上都倾注了基督的博爱精神，得到了大家的高度赞誉，都说她不是亲人却胜似亲人。王琳教友的外甥女许泽民告诉信德网。