他是一位神学家，致力于研究耶稣在圣体圣事中的临在，他反对把圣体圣事过于物化的解释，主张耶稣在圣体中只是精神的、属灵的、意念的临在。

在大公教会的信仰中，礼仪作为天主子民的公共祈祷高于个体默想、神学研究、善工伦理，而后者的起点与目的应该是颂扬——这是为什么教会8月15日的圣母升天瞻礼与这一教理教义密不可分。

然而，从上面统计到的128中图书，除了各种自己编辑、写词和谱曲的歌集之外，内地作者撰写的礼仪论文和翻译的中文礼仪图书却寥寥无几，礼仪与本地化研究方面的原创专著作品更属凤毛麟角。

我母亲当初是西城区政协的，而且是我们堂区学习小组的，最初她接触到“信德”，看完后重要的东西画出来，让我们看，许多文章让我深受启发。

（一）“教育以栽成我者吾师也”　　1892年，陆征祥随许景澄出使俄德奥，此后四年一直于许门下“学习外交礼仪，联络外交使团，讲求公法，研究条约”；许也着意栽培，不仅培养训练其作为一名外交官的基本技能素质，

[26]2.对中国官方政治意识形态的妥协南京政府成立之后，在华天主教会在刚恒毅遵循的本地化传教原则下，试图有意识地向中国的官方政治意识形态妥协，即开始主动研究、探讨和讲授三民主义。

四、克服困难、迎接挑战1、缺少专项赈灾资金2003年10月25日，当甘肃张掖市发生地震时，我们的赈灾小组正在湖南发放16万元的大米和棉被等救灾物资。

当时的日本天主教刊物都以宣抚班的名称报道这个日军小组的活动，可是事实上他们是个调查小组。日方提出的商定条件之来源日军宣抚班在正定进行了传教士惨案的调查。

（启示25）圣经分享小组及学习班在各地相继开设，教会开始被圣言慢慢转变，在对信仰的理解加深的同时，福传热火也逐渐被点燃。显然圣经在中国还没有达到普及程度，应该进一步推广。

第二十九条宗教教职人员主持宗教活动、举行宗教仪式、从事宗教典籍整理、进行宗教文化研究等活动，受法律保护。