因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，”（玛11:29）可是，我们每个人真的相信并践行了吗？这就很值得我们时时刻刻去反省和默想。

同样地，「穆斯林弟兄姊妹在良心上也有所成长，而有些国家并不明白，或者不同国家的成长各有差异」。然而，教宗担心的是另一个问题：「当我们基督徒剥夺良心自由时，等于在走回头路」。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：28-30）“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木，引申义是束缚，控制。

圣人所指的是，十诫中表达的自然法律，已经刻在每个人的良心上：如果我们诚恳地聆听我们的良心，我们便能认得这个法律。可惜的是，人类很多时在道德上被蒙蔽了双眼，或没有动力去完全地将法律付诸实行。

此外，李主教引用新任教宗良十四世的教导，指出当今科技与人工智能的发展虽带来便利，却也引发诸多挑战。他勉励修道者及献身生活者在这“田园”般的教会中，继续发挥教会的宝藏，服务人群。

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

（玛12：15-21）耶稣把自己与门徒的关系比作师父与徒弟的关系（玛10：24-25），并要求他们跟随他，跟他学，就是学习他的低调——良善心谦（玛11：29）。

回顾过去的数年，好莱坞也曾推出诸如《耶稣受难记》（ThePassionoftheChrist，2004）、《基督诞生记》（TheNativityStory，2006）、《与王一夜》（OneNightwiththeKing

回顾过去的数年，好莱坞也曾推出诸如《耶稣受难记》（ThePassionoftheChrist，2004）、《基督诞生记》（TheNativityStory，2006）、《与王一夜》（OneNightwiththeKing