无论如何，不管我们认为基督信仰多么美好，教会的大公性、普世性和唯一性多么出色优秀，我们宣讲的天国憧憬多么崇高！但至少目前，中国的主流社会还没有接受基督信仰，还没有完全认同教会。

（宗二46）“他们或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。”（宗五42）由《宗徒大事录》的记述我们不难看出，初期教会的种子就是在家庭中萌芽生长起来的。

他们在宣讲福音、施行圣事和慈悲仁爱的见证中书写铎职生活最美好的篇章。”“慈悲是司铎的另外一个卓绝品质，这使司铎展示出基督善牧的形象。

主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

执事在弥撒中的固有职务是：宣读福音，有时宣讲天主圣道，提示信友祷词中的祈祷意向，襄助司祭，预备祭台并协助圣祭进行，给信友分送共融的圣事，尤其是分送圣血，并不时提示信友团体参礼的举止态度。

他在宣传福音中力尽艰难，为信仰作见证：“我以离乡背井，失去双亲为代价，我来到爱尔兰人民中，宣讲福音，忍受不信天主者的凌辱，备尝旅途艰辛，受尽种种迫害，也包括铁窗风味：我舍弃了我个人的自由，以使他人得到好处

我们不仅是在宣讲耶稣基督的喜讯，也是为此作见证。这种人际关系技巧可以给司铎带来改变。通过接纳，我们可以促使问题神父改变和成长。

天主以奇迹保存安多尼舌头，使其800多年不腐，借此彰显他荣主益人的超凡大德，显扬他一生善用舌头赞美天主，宣讲真理，劝人行善避恶的芳表。我们是否善用了舌头？

当我们在炫耀天主以外的东西时，其实，就是在无声地宣讲，自己不信主耶稣，自己要为天主“做主”！保禄总结了自己的信仰经验：“我甘心情愿，夸耀我的软弱，好叫基督的德能，常在我身上”。

祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。主耶稣是犹太人的“王”、是世界的“王”，然而，祂却不愿意按照人们的愿望而“占山为王”！