圣保禄更提醒我们要“在我们的天主父前，在圣德上无可指摘”（得前3:12-4:2）。教宗方济各提醒我们：不要把诅咒带回家中。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

正定城失陷后的10月9日晚上，厄玛奴尔神父同文主教及其他人在主教府餐厅被日军拘捕，带走，然互加以杀害。

在基督教信徒中，尽管不乏农民，但在城市里，许多人都是那些懂英语或有机会接触老外的知识分子、大学生及沿海地区的人。

主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇，遂对她说，不要哭了，并且吩咐那已死去的少年起来。（路7：13）我们在传福音时，也许没有主那样随时随地医病、驱鬼的能力，但是我们应当有的是一颗同样充满爱和怜悯的心。

伪蒙军参谋长陈宝生和日本顾问松山率6000名骑兵，准备山炮两门，把沽源城团团围住，第二天拂晓，两炮架在城西的小山上，朝城里乱射了近70发炮弹，炸死了不少老百姓，炸毁了大批民房，白玉山所领的民团战士临危不惧

每当下午休息时，他就在咸阳显像管厂广场、西安城东南角演奏教会歌曲。他那悠扬娴熟的琴声，常能引来大批听众，演奏完一曲，他就讲歌曲的意义，宣传天主教信仰。

艺术家在自己城市里被排斥为陌生人，他们的知己在遥远的陌生城市。上海画家闯西方，墙内开花墙外香，我们有太多这样的经验，通常都含着曲折和痛楚，又不失为传奇和荣耀，不正是需要我们来反省的吗？

3）“人有我有”模式：蔡仁厚、周联华、梁燕城合著《会通与转化》1981年，蔡仁厚在台湾东海大学的讲演《关于宗教的会通问题》引起许多人的注意。

棕榈传达欢乐、胜利、和平和希望TeresaTseng摄在这天，教堂神父们会降福准备好的橄榄枝或棕榈叶，来纪念耶稣凯旋进入耶路撒冷城的时刻，这些树枝传达欢乐、胜利、和平和希望，也象征牺牲和永生，弥撒结束后