避静的目的不应该只是利用更多的时间来祈祷、领圣体、看圣书、做补赎。这种种都是我们可以利用和应该利用的方法，但不应该作为我们避静的目的。

周日去望弥撒了,因为这些天特别累,所以在教堂睡着了，醒来,已经领圣体了……不过还是祈祷了一会,希望自己能够更符合天主的意思去生活。……我们分手了！他提出来的，他说他特别累。

虽然房租贵了些，但是这儿既方便国内脑瘫患儿求医问诊，又方便大家进堂朝拜圣体，参与弥撒。我们为此高声赞美天主，感谢圣母玛利亚！我们终于满全了母亲的心愿：住在了教堂旁边。妈妈！您看到了吗？

善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神功、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。

晚年，他致力于编写歌颂天主、圣母、圣体圣事，以及能激发信友们热心虔诚的圣学作品。“幼世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”这是他晚年的一首“圣学诗”。

如：福音前的欢呼，都需要万众以欢呼之声向天主赞颂，在领圣体后，需要低首默思天主的恩惠，这时唱经班可献唱带动信友的祈祷。垂怜和羔羊颂需婉转哀求上主的垂允。

李神父发现水来了，只把圣体请到教堂的楼上，其它如祭衣、经本、祭台、电风扇、电脑、冰箱、空调全部被水浸泡损坏。其实，在半夜的时候，老城一些低洼区洪水已经冲上二楼。

要使这个动作成为具体真实的，身为父母亲的首先必须努力深入认识自己的信仰，以祈祷、经常办告解和勤领圣体来强化自己的信德火焰”。

但是我们也必该明确，这些圣善的思想、超凡的意向常会被俗世生活所淹没，被似是而非的社会潮流所侵袭，所以需要连续不断地用祈祷默想、用学习天主圣言、用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑

小芦教友没有旁观者，青年人、老年人分别成立了善会，不能外出福传的就每天到教堂里朝拜圣体、念玫瑰经和慈悲串经，为福传祈祷。