基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。

我来看你们是因为我信了耶稣，这样我们在任何境遇中都会感到一种安慰和一种承受逆境的力量，将来我们还可以升天堂，你们愿意信吗？我们愿意。

我们不仅死后升天堂，就是在今生心灵也得到了满足，因为信耶稣就是得到了更丰富的生命。你看，圣经说得多好，里面记载了天主的话，以及天主所做的事。读经的人便是得到了真理，因为天主就是真理。

在这封没有注明日期和收信人的信函中，王公自己是这样写的：希望天主赐我早升天国，在天上我会为教区及台湾和中国教会祈祷，求主赐更多司铎和度奉献生活者的圣召，圣教广扬！朋友们！再见了！

这句话虽然是指耶稣的死亡和复活，但也可以广义地指耶稣的升天和再来。虽然耶稣多次预言祂的受难和死亡，但当死亡真的来临的时，门徒们还是六神无主。三年之久跟耶稣在一起，门徒们聆听祂、依靠祂、呼求祂、跟随祂。

重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

峥嵘岁月您是黑暗中的灯回首以往，岁月留痕，在教会最困难的情况下，您义无反顾，大义凛然地和您的老友——范路易神父一起将耶稣基督的十字架高高竖立在内蒙古土默川平原的上空，铿锵有力地向人们宣讲耶稣基督的福音：

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

常艳丽现在却没了那时的痛苦，“但是那时我心里已经有了耶稣，我一直想戴个十字架。”后来经人牵线，常艳丽嫁到了郭村。婆家非常穷，好在婆婆信基督教。“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”

天主在刘素珍的遗体上显了奇迹：覆盖遗体的殓布上凸起了一个一尺多高的十字架，很清晰、很明显。在场念经的教友都惊奇不已，齐声赞颂天主的慈爱、恩宠和临在。