非洲马达加斯加圣鲍斯高神父电台台长特雷利亚说，教宗的这个呼吁对他们极其重要，因为从这个呼吁，不仅可以看到教宗对非洲的贫穷处境非常担忧和关注，同时也可以看到本地教会的忧虑。

信德网据天亚社讯获任命为国际神学委员会的菲籍慈幼会神父对天亚社说，他希望能为发展更适合本地化的神学作出贡献。

苦苦思索中有了体认：真正的“我”、本真的“我”，应该是从小光脚踩在渔船平基（覆盖在船舱体平面上的木板）上，随口随同父母念“亚物”的孩童“渔夫”，那是一个留在我信仰深处的自己。

有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对；而另一面，以类似题目，引经据典，从亚伯拉罕到罗特，最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众，为他们击退一些苦毒的讥讽。

从美西纳（Messina）到建昌殷铎泽出生于西西里岛的皮亚扎阿尔梅里纳（PiazzaArmelina）。一位作者在其著述中明确指出其出生年月是1625年8月28日，但未指明出处4。

3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它16份期刊同时公诸于世，其内容近30页。

富兰克想起了他和哥哥以前每年在平安夜的时候会把他们的长袜挂在一起，到了第二天早上的时候，袜子里就会塞满了各种礼物。富兰克忽然想到，自己今天还没有行善呢？为什么不去做件好事呢？

这就是耶稣与法利塞人之间的极严重冲突。耶稣将自己作为生活的法律，法利塞人则要求一种书面及能随自己意愿而改变的法律。

法利塞人妄想伤害耶稣的武器就是石头，许多先知，如斯德望也是死于乱石之下（宗7：54~60）。对于饥饿中的耶稣来说，命石头变成饼来充饥显然不是什么难事。

【天亚社•香港讯】出席“亚洲福传大会”的香港代表鼓励本地教友持续福传。