首先是圣伯多禄，随后圣保禄，他们两人均明确地蒙耶稣邀请离开以色列本土、风俗文化，往外乡去，向异乡人传播福音。它经历了一段坎坷的历程（当时门徒们议论纷纷。

虽然他们在不平等条约保护下强行传教的行为具有一定的社会局限性，但是客观上，他们在传播天主教教义的同时，也把当时西方发达的科学技术带给了中国，推动了当时中国科学技术和文化的发展。

日后又在朱主教的引荐下，先后聘请加拿大和日本的老师来青龙港，在男女两校中任职授课，传播世界先进文明知识。民国三十一年（1942）朱开敏主教任命副主教倪幼民神父担任海门总铎，常驻青龙港海星圣母院。

感谢天主的恩宠和眷顾，让我这个不是音乐科班出身的人却成了他的音乐传播工具。

个别教会的两种严重危机相反，如若个别教会（或地方教会）与地方教会（或普世教会）不相闻问和关照的话，则会陷入教宗保禄六世《在现代世界中传播福音》劝谕中所指出的危机：每个自愿与普世教会分离的个别教会（也可指当地教会

（http://features.pewforum.org/global-christianity/world-maps/weighted-christian.php）很明显，基督教已经由其历史发源地传播开来

所以，保禄把他的蒙召视为瓦器中的宝贝，在天主的能力助佑下致力于福音的传播（格后1：9，4：7，斐3：12-13）。

月份的第一个主日天，副本堂梁神父让我分享主日讲道，福音后，我从历史的角度分享了教会先烈的事迹及他们勇敢的信仰见证，以此来鼓励教友们在生活当中要勇敢面对各种世俗主义，要一言一行见证基督的信仰，勇敢地给自己身边的人传播福音

5年以后，1879年司福音已经能翻译出多部蒙文教义书籍，希望在蒙民中传播。然而问题又出现了：大部分蒙民不识字，没有文化，看不了这些书籍。

因此建议各位代表会后能根据会议精神以无私的工作态度积极投身于为教会解困排忧的行列中去，发挥自己的特长，向所在教区介绍现代的管理意识、理念和经验，协助和参与教会管理，使当地的神职人员从繁琐的事务中解脱出来，使其能全身投入于传播福音的牧灵工作