凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。他自己在去大马士革道路上突然摔倒之前就已经陷入了这种危险之中。

保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。过去的已过去，将来决定在自己手中。且“不要生活在过去，要迈向将来”也是今天第一篇读经的主题。

到了新浦总堂，堂管组的几个成员与我们以座谈会的形式交流他们的福传经验。堂管组下设九个组别，分别是：管乐队、圣经组、爱心组、婚丧组、主日学、腰鼓队、夫妻恳谈会、唱经班、电工班。各组各司其职，分工有序。

有些青年在这天晚上提出了畏惧和没有安全感的经验，对这些问题有时司铎、教育者和家长都哑口无言。教宗即席讲话，指出加尔各答的德肋撒修女，她在世生活中也体验到了沙漠和天主的缄默。

（伯三16）以温和及敬尊之心答复与信仰有关的问题时，往往更能说服对方、吸引对方，这点，大概所有传过教的人都有此经验。

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

2.我们的旷野我们基本上不会有主耶稣的在旷野里受到魔鬼的诱惑的经验。其实，主耶稣到旷野去主要是祈祷，是在开始传福音前的一个“大避静”。

然而，经验告诉我们，实际情况不是那样，因为现世的一切很快就流逝。一切流逝的很快。让我们一起想一想：年轻，青春——很快流逝；健康，力量，幸福，友谊，爱……它们延续一百年，但是之后呢……不复存在。

他们认为他们可以用手臂的力量以及他们的经验度过难关，但船开始灌满了水，他们开始害怕了(参谷4:35-41)。

信仰不是魔法，而是圣事性的，这意味着它触及我的身体，因为它触及临在圣事中的基督的身体，并植根于深刻的、内在的、悔改的经验。