对于作教友的本分，实在是不晓得，连玫瑰经也不会念。从来没有参加过要理班，更不会办告解。最好的男孩，不是我。初中毕业之际，因着青春期的叛逆，经常跟别人吵架。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

回顾我进教10年来，为教会，为主付出的太少太少，惭愧至极，于是我暗下决心，为主福传，作光作盐。

黎巴嫩哲学家、作家和大学教授在黎巴嫩内战期间不顾危险留在国内见证爱德，于1976年被杀。他的举动是完美爱德的验证，信任天主的庇佑和圣母的保护。黎巴嫩马龙尼礼教会为纪念殉教者度过了一个特殊禧年。

然而，我认为，在言语之外，教会作见证的态度格外重要；换言之，教会要在今日世界中，以芳表和善行为福音的美好与真理作出实际的见证。今日世界也有很多创伤有待医治，有很多孤独和裂痕有待修复。

28日上午，教区韩主教一行与92岁高龄兰哲一神父于百忙之中来到门徒班，送来了牧者的关怀、关注和关心，主教勉励学员们：扎根圣言，作光作盐，担当新时代福传使命。

母亲喜欢一位老师，可姥爷姥姥为了养家糊口，硬把母亲许给乔家地25岁的父亲，用一千斤莜麦作聘礼。母亲强烈拒绝她父母的逼婚。

在新约《圣保禄宗徒致厄弗所人书》上说：“你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。孝敬你的父亲和母亲，这是恩许中的第一条诫命，如此你既能得到幸福，并在世上延年益寿。”（弗6：1-3）。

于是，贤士们不能再继续走他们先前的道路，他们不能再回到黑落德国王那里，不能再作那个强有力却暴虐的君王的同谋。

教宗进而阐明，许多青年也关心生态的议题，他们明确表达「未来是属于我们的，你们不能替我们作决定」。对于在亚马逊、刚果等地所面临的生态危机，他们也表达关切。