本想讲给一起工作的同学讲，但终于没有说出口，只是存在心里，后来由于工作繁忙，也就渐渐淡忘了，这次接到两封家信，真使我喜出望外，谁知当信封打开，里面一行行字飘入眼帘时，儿顿时惊呆了，泪水如决堤的河水一样喷涌而出

天主的召叫与人的自由间，互动关系总是存在的。天主召叫某一些人去度三愿的修会生活，而人的答复应是自由的。自由是圣召的基本因素，因圣召必须投入整个人。度修会生活的圣召包含身、心及精神在内的整个人。

他说教会存在是为了福传，也就是说为了宣讲，为了成为恩宠的渠道，为了罪人与天主和好，并为了使基督的牺牲在弥撒中永存不朽，并纪念他的死亡和光荣的复活。《在新世界中福传》描述了福传的本质方面。

她说：一段时间之后，我深感困惑，认为在我的生命中不能存在两个精神领袖。就在这时，天主向铭心伸出了援助之手。一次读圣经时读到：如果你不爱看得见的弟兄，你又怎么能爱那看不见的天主呢？

此时，就像有一股电流一样涌遍他的全身，他全身都在发抖，这是平生第一次真实的感觉到了上帝是真实的存在的。这个异象过后，他急忙把身边的妻子叫醒，对妻子说，我终于知道弥赛亚是谁啦？

好多人没有见过印度的德肋撒姆姆，但没有人怀疑过她的存在及事迹。因为有人确实和她一起生活过，有关她的记载太多了，而且她在1979年获得过诺贝尔和平奖。

17谈及天主存在是一回事；感受到此时此地，天主正按「我是谁」（我是我）来爱我，又完全是另一回事。

宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者，就称为某地区的主教。比如依纳爵(Ignatius)就被称为安提约基雅主教。

1988年信理部拉辛格枢机（荣休教宗本笃十六世）在谈到勒非尔总主教（M.Lefevre）的分裂运动时，要我们进行反省，我们的牧民工作是否存在缺点。

会议断定，由于终身执事职早在古老时代就已存在，故应按其本有性质，恢复其在教会内原来的职务。然而，这项规定并没有付诸实行。