这段圣经既是天主通过先知给以色列人的预许，也是预许的满全，更是主耶稣生活的写照。“应验了”就是出现了，实现了，成为事实了，不必要再等待了。因着耶稣基督的出现，犹太人所等待的期望成为了事实。

主耶稣治愈这位聋哑人是一件令人震惊的奇迹，然而，在救恩史的意义中，这些奇迹却指向天主对人预许的临现，以及天主救恩的满全。在先知依撒依亚的预言中已经提到：“看，你们的天主！报复已到！天主的报酬已到！

在天堂内“坐在天主的右边或左边”，就是“和天主一起做天主”；这也是人生命的满全和满足。我们基督徒，不是靠自己的能力拼搏而进入天堂，而是靠跟随主耶稣基督，承行天父的旨意，生活在天主内，生活在天堂内。

主耶稣基督提醒这位经师关于法律上的永生之道：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的的天主；并爱近人如自己”（路10:27）。天主子耶稣基督通过降生成人的方式告诉我们，爱天主和爱人一样重要。

是先教宗方济各在2016年准备特殊慈悲禧年闭幕文告时获得灵感，并在当年11月20日（基督普世君王节）特殊慈悲禧年闭幕礼仪上宣布设立：“当世界各地的主教座堂、朝圣地都把慈悲的圣门掩闭时……我灵光一闪，想到全教会都应在常年期第三十三主日

学生为了考试，为了升学而挑灯拼搏，老板为了事业的成功而日夜操劳，父母为了孩子们的健康成长而寝食不安……我们为了获得“救恩”更需要全心、全灵、全力、全意跟随主耶稣。

（17:1）答：因为天主是全善至圣的，祂配得我们最好的祭献。残缺的祭品象征不敬、不虔诚，是“上主所憎恶的事”。献祭应是人将“最好的一份”归给天主，也预表基督那无瑕无斑的祭献（参《希伯来书》9:14）。

耶稣没有直接回答，反而将他引向法律的核心：“你要全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如爱你自已。”（路10:27）这正是天主诫命的精髓，也是我们获得永生的不二法门。

答：他许愿说，如果上主使他打胜仗，那么回家时第一个从他家门出来迎接他的人，他就将其献作全燔祭（民11:30-31）。问10：依弗大是否战胜了阿孟子民？

中国教会目前仍然没有被宗座承认的主教团，如果将来满全了教会的基本要求而被宗座承认为合法的主教团时，中国主教团或其下属的教省主教们有权利与义务向教宗推荐自己认为合适的主教人选，这完全符合教会的信仰传统，并没有破坏天主教会的共融合一