也就在那个时候，我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠—&mdash

以提醒人们领悟：世界的虚假，当热心事主，切莫迟疑！这次2007年朝圣时，我特地询问墓园状况，承告在这35年苦修期间，他已让地达八处。由此推算神父的预定地，应是墓园中第三列第四位，未知其然乎？　　

读经是准备听天主的吩附，他或许藉礼仪，或藉讲道，或其它适宜的机会，使我们回忆起圣经上的一句话，使那句话对我们有一种新的领悟，新的指示。所以我们读经，不一定立竿见影，片刻生效。

我们在生活的实践中，能逐渐领悟天主的旨意，继而不断地发现、继续响应。所以，这个行动是无终结的，它应该一步接一步地跟随、实行，它是个不断的追寻，又是个无尽的回应。

就让我们每位基督信徒，借着圣神的“风”与清新“气息”，热诚呼求圣神来到我们心中，坚强我们的信仰，光照我们的理智，好使我们也能有力量、勇气与智慧来认识、领悟，并传播基督爱的真理，使我们忠于宗徒的教训，竭尽所能

王神父领悟后，决心改往修来，去极乐，给众生立好榜样，给天下神父做好样子。于是，他要从此实践学佛、念佛，把至一、至圣、至公、从宗徒传下来的圣教会的训导抛到脑后，热衷于既拜天主又拜佛。

传福音时，宗徒们又随机应变，以适应听众的情形和领悟能力，例如在尚未归化信服耶稣的犹太人及异邦人前，他们特别宣布耶稣为救世主的喜讯（宗2：22-24；3：13-26）；在望教者和已奉教者习真道的听众前，则特别讲述耶稣的训言及其所行奇事

也由此号召大家：首先要让自己深刻领悟和体会天主的慈悲，然后再把这份得来的慈悲带给其他的弟兄姐妹，尤其是那些缺乏慈悲而反复受伤、恐惧孤独、血泪迸流的人们，唯有如此，人性才能复苏、教会才能更新，世界才会太平

教会透过礼仪年让我们领悟并体验，天主在过去和现在为拯救人类所完成的种种事功，社并且仍在导引我们人类走向充满幸福的未来。

当复活的主耶稣从梅瑟和先知们开始，给两位门徒讲解了关于他的记载后，他们开始领悟了，转变了，他们的心门也打开了，乌云消失，晴空万里。他们邀请这位陌生人和他们一起住下，却认出了他就是主耶稣。