在修院作为一名生活导师，赖神父管理小修生们的生活——日常起居、行为教育、品德修养等；在慈幼中学及德光女中教授公民与道德课程，是跟行为道德有关的内容；每主日则到位于台南郊区的永康天主堂送弥撒

作为先知，依撒意亚在他先知书的第二和第三部分，多次邀请人们前来接受喜乐，他指出这种喜乐在未来将会满溢（参阅依9：2），天上、荒野和不毛之地必要欢乐（参阅依35：1，44：23，49：13），上主所解救的人必要快乐地呼喊着进入耶路撒冷

一片荒野，满地大石块。虎豹狼熊狐，一应俱全。那是1883年的6月16日。整整半年以后，才有另外三个来自法国的修士到达。这五名修士形成的小小社落，开始了在中国的第一个Trappist修道院。

耶稣于是对他们设了这个比喻，说：「你们当中，那个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去寻找那遗失的一只，直至找到呢？

耶稣于是对他们设了这个比喻，说：你们当中有哪个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去寻找那遗失的一只，直至找到呢？

2000年，张培灵的父亲去世，母亲自己一个人住在郊区。2003年，张培灵的母亲突发心脏病，半夜给张培灵的大哥打电话到医院抢救。这事以后，张培灵想让母亲离儿女们近一点，以免发生不测。

正如雁月飞所说：“（劳积勋）目光敏锐，能够准确地知道如何很好地排除错误，确定基本数据，并得出总是正确的结论，他给了我们信心，并在（当时位于）上海郊区的徐家汇传播了这样一种观念：即在台风问题上，劳神父永远不会错

比如太原教区，教徒主要集中在阳曲县、原南郊区和北郊区。近年来随着城镇化进程的快速发展，这些地方大量的劳动力进城打工，租住在城郊结合处，如东涧河村、西涧河村。

有一年正月初二的晚上，我祈祷中得到圣神的启示，圣神催促我到郊区一个我并不太熟悉的教友家去。正月初二是不随便串门的，由于我常常依靠圣神，知道我应该顺从圣神的引领，于是我踏着大雪到那个教友家去了。

我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘河流。”