如1933年2月,太虚在一次题为《学佛先从做人起》的演讲中指出:有国家和军队,就可以抵御外敌入侵,弥除奸逆内乱,若无国家,不但外患无法抵御,国内人民的生命也没有保障,生活也没有安宁,所以我们要报答国家恩

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

⑩通过文明对话，在差异性中达成一致性，在多样性中寻求统一性，成为一股潮流。文明对话也曾经是20世纪在世界范围内受到宗教界和学术界关注并热烈议论的话题。文明对话的基本的和首要的内容是宗教对话。

婚姻的道路一定有兴衰顺逆，但互相敬重使婚姻获得保障。要相敬如宾，就得在生活中有礼貌，不因夫妻互相熟悉而忽略，礼貌是正常生活的规律。如在话语上学习说谢谢、对不起、可以不可以等等。

秦始皇逆天而动，为保不死无所不用其极。他在死期临近时，遇到了三件凶兆：第一件事，有一颗星星坠落在地，化为陨石，上面刻有字曰：“始皇死而地分。”

历代基督徒都是走在时代前列，引领时代潮流的人，如奥古斯丁领军中世纪文化，马丁路德开创宗教改革局面，约翰·卫斯理避免了英国流血革命，威伯福斯废除了黑奴贩卖制度，怀特菲尔德、爱德华兹带来了大奋兴

今日的世界，尤其是政治界，需要得到清新的思潮和一种崭新的文化辩证来滋润，用以克胜单纯的科技主义，并以一种公益的观点来调整目前各种不同政治潮流。

回顾我们的现实生活，人们的价值观、文化潮流、思想倾向、生活追求，无一不成为我们完成传教使命的绊脚石。更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。

婚姻的道路一定有兴衰顺逆，但互相敬重使婚姻获得保障。要相敬如宾，就得在生活中有礼貌，不因夫妻互相熟悉而忽略，礼貌是正常生活的规律。如在话语上学习说谢谢、对不起、可以不可以等等。