这样，我们作为他的肢体——我们是耶稣的肢体——也怀着喜乐同他，即我们的头，一起攀登；我们也知道一个人的一步，就是众人的一步，没有人会丧失，也没有人落下，因为我们是一个身体（参阅哥1:18；格前12：12

一、匝凯突变当匝凯听说耶稣进入耶里哥城的消息后，他决意一见这位颇具神秘色彩的奇人。耶里哥是通往耶路撒冷的必经要道，这里十分富庶，被称为巴勒斯坦最肥美之所。

五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。有教父认为之所以这么称呼是因为在那里埋着原祖亚当的骨骸。

「在读经二，由圣保禄宗徒致哥罗森人书，给我们对耶稣为中心地位提供了深远的见解。他把基督显示给我们，祂是所有创造的首生者，『一切都是借着他，并且为了他，而受造的。』他是万物的中心，他是元始。

圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。圣若望写道：“万物莫不经过他而存在”（若1：3）。天主在那从永恒就与他同在的圣子内看到了他工程的计划。

（前为对，后为错）：安提约基雅-安提约齐雅；玛达肋纳-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃（纳）尔；撒玛黎雅-撒玛利亚；哥罗森

然而，在耶稣走向哥耳哥达的三次跌倒中，这位总主教让人隐约看到希望确实存在：在磨难中，对天主的热切祈祷减轻个人十字架的重担。同时，我们从基督身上学习接受脆弱，不因任何挫败而灰心丧志。

在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

在这些特别的见证中，也包括保存在卡塔哥大殿内的诸天使之后圣像。」教宗接着写道:「自从在那地方发现代表天主之母临在的小雕像至今，已经过了375年，但至今这圣像仍然是个参照点。」

第十三届世青节于八月十六至二十日举行，主题为「在衪内生根修建，坚定于你们所学得的信德」（哥罗森书2:7），预计将有数以十万计来自全球各地的青年聚集于西班牙首都马德里，教宗本笃十六世将亲临会场与他们会面及讲话