我们相信，教宗将继续保护弱小者，保护那些被国家忽略的人。这些国家只看到石油，拯救他们的经济。欧盟和北美国家的人，应该想想，自己的国家建立在什麽原则和价值之上，不应背叛这些原则和价值观。

夏竹骨子里是有着强烈骄傲的人，因为骄傲，她在第一次遇见王多鱼戏耍碰瓷的人时，她便认为是王多鱼故意撞了人不肯道歉。此后她也认为王多鱼就是她所认为的那种人：暴富，胸无点墨，低俗，恶趣味等等。

因此，我们进入上主的家时不能自我蒙蔽，不能用祈祷和虔诚之举来掩盖那些有悖於为近人实行正义、正直和爱德的作为。我们不能以『宗教的虔敬』取代对近人的义务，推迟真正的悔改。」

对于在网络世界维护真理，教宗勉励信徒及新闻工作者树立基督徒的风格，见证正直而开放的传播态度，从中唤起人的良知，如同复活的基督向厄玛乌的宗徒们所做的，透过接近他们、跟他们交谈，逐渐引导他们了解这奥迹，再细致入微地启发他们道出心底话

天使回答说：人们都会觉得自己良心正直行为圣善，但却不能只凭自我感觉来衡量。人世间的一点一滴，全能全知的天主都非常清楚，现在你就看看你和邻居的所作所为吧。

教宗在这个机会上发表了一篇讲话，强调基督徒不可对受苦的人抱持与己无关的缄默态度，却应心生怜悯，慈悲对待他们。教宗的默想以耶稣的我渴为中心思想。

恐惧的人不自由，他总是害怕发生什么痛苦和悲伤的事，以致于在生活中遭遇不幸或得不到永恒的得救。他们的想象力很丰富，但没有爱。没有爱的人是不自由的。他们的心是坚硬的，因为他尚未学会如何去爱。

教会的牧者也是如此：他们有义务“懂得在共同的职务里辨认并提拔那些蒙天主拣选、祝圣和派遣的人，这样才能选择那些天主拣选的人，才能祝圣那些天主圣化的人”。

《天主教教理》中对罪有一个定义：罪过是一个违反理性、真理、正直良心的过错；罪过是因了对某些事物反常的依恋，而欠缺了对天主和近人的真爱。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。