为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。可以说，教宗的境遇就是作证和受苦的基督的境遇。

为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。可以说，教宗的境遇就是作证和受苦的基督的境遇。

母亲专门把白面馒头端给祖父吃，时间久了，我和哥姐们很容易找到被母亲藏放着的白馒头，偶尔也会偷吃，母亲发现后除了一声叹息，也无甚指责批评，只是和父亲每天劳作的时间更长了。

就在这时，儿子突然替我接起了一个电话，儿子把电话放在我耳朵上，我听到了一个陌生的强硬的甚至有些狂躁的声音，对方指责我在小区调车时刮蹭了他的车，说我肇事逃逸，如果不赔偿就报警。

而同理心指的是不先入为主地指责他人。每个人都可以有所贡献，每个人都有自己的故事、自己的处境，因此我们应该聆听他们。随后，圣神的智德会告诉我们如何回应他们。

教宗所说的了解、尊重、接纳、友爱就是劝勉基督徒在主内不冷漠、不诋毁、不指责、不判断，而是相互扶持、共同勉励、在信仰的旅程中活出基督徒的美德。我们每一个人都是受造物，都染了原罪，都有人性的弱点和瑕疵。

在牛场劳动时，场长对大姑起坏心、动手脚，被她指责，场长恨她，便把重活脏活叫她干。后来下一任场长叫她去看苹果园，她拜苦路，暗中传教，因而受到了严厉警告。1973年于大姑回到了灵璧，当时教会的房产被占用。

不是指责，不是躲避，而是进入。这是青年牧民工作者的必要心态之一。其实，对于青年人的喜好与文化，我们可以不急着说不，反而可以用开放的态度主动地接触和认识青年人的世界。

因此，任何人都不可指责他人。相反地，我们人人都应以分享和尊重的态度做慈悲的工具。我经常想到囚犯，我常常想到他们，我把他们放在心坎上。我想知道，是什麽导致他们犯罪，他们又为何屈服於不同形式的恶。

难道是每天指责和抱怨吗？是评判和要求吗？难道是因为他的软弱我也选择不再生活信仰，不进教堂，不积极投入吗？第二个角度如果我们的生命处在伛偻的状态，我们该如何面对？