要是孩子大了一点，长成少年，有时滑倒，就接近他们，以父亲和母亲的身份与他们交谈。”教宗说，“那些与孩子不亲近的父母，为了清静便对孩子说，‘拿起车钥匙，走吧’”，这样做没有益处。

他还很绅士地拉起我的手深深地吻了一下，我很心酸，这个孩子从哪方面看，都是一个英俊的少年，他每次怡然地冲我微笑，都让我由衷生出无限的母爱，儿时的一次高烧竟让这孩子的智力，停留在了五、六岁上。

五、教育的真谛：把子女带回天主《箴言》说：“教育少年走他应走的道路，直到老，他也不偏离。”（箴22:6）莫尼加正是这句话的活生生的注解。

答：2001年至2006年之间，我担任慈幼会中华省省会长，多次往高雄教区，探访慈幼会在那里的「少年城」。在拜访单枢机时，感触也很不同。每次电话预约时间，他都特别优待我们，腾出空间。

因为这位尊长把教会当做他的父母，将懵懂无知的孩子当成天使，视调皮淘气的少年为己出。对最亲近天主祭台的孩子关怀备至、甚至体贴入微。这里没有黑板，只有热情，这里没有粉笔，只有生命传承。

辅祭少年我是一位来自吉林四平的教友，很高兴能与大家一起分享我生命中的见证。

有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。笔者经历了几次学习班后，发现了很多值得商榷之处，故此提出供大家品鉴。

奥斯定从小聪明，但从少年起就是个浪荡公子，焦急的莫尼加虽多方管教，却成效微微，为了防止他进一步败坏，儿子走到哪儿就跟到哪儿。

第二天星期六，我们一早就出发前往屏东潮州少年城，单枢机告诉我香港枢机主教特别从香港来台湾参加姚神父的殡葬弥撒。

第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。