2009年7月中旬，教区圣家修女会的胡晓娟修女失踪半年后，在山上的一个涵洞里找她的到了尸体，紧接着，张翰民主教没来得及做任何交待和准备便突发疾病而离世，安葬完主教后，教区全体神父召开会议，选举教区长，各方面都很突出的李志祥神父当选了

果然不出所料，刚安葬完养父，姐姐就逼迫他马上离开北京，对他说：如果你不走，我让你死都不知道是怎么死的。听到这话，刁学鹏赶紧返回了姑姑家里。

按照当地乡村的习俗，如果人去世后，什么仪式都没有就安葬，是不孝顺的表现，如果找不到教友来念经，他们就请来当地的道士为老人“开路”，如此逐步变为了外教人。陈神父谈起了一个老人坚守信仰的故事。

大教堂内还有库图佐夫元帅的骨灰安葬处，供游人缅怀由圣母佑助的别列津纳河战役。旅俄期间，我特地到圣彼得堡大教堂朝圣，驻足流连凭吊良久心潮翻滚。这高不可攀的天意，谁能测试？这深不可测的神威谁又能抵挡？！

安葬好父亲之后，季德胜便肩负起了这份祖传的家业，一个柏木药箱，两篓毒蛇，就是他所有的家当。几十年间，他常常盘着一条毒蛇穿梭在乡里村间，或集市码头。秘方的内涵全在于“秘”。

除一位神父安葬在其去世之地外，其余三位神父亦安葬在了其家乡教会墓地。沿海和南方一些（圣召少的）教区英年早逝的神长相对较少，有的没有。

幸是个会意字，从夭和屰（ni），上面的土是夭的变形，意为人夭折将要入土安葬；下面的￥是屰的变形，意为情况发生逆转，死而复生，慢慢醒来，借醒声表示即将入土的死人又苏醒过来。

他被安葬在于二十年前由他购买的一片墓地里，早已有另外十个同会伙伴被埋葬在那里。一个具有重要意义的人物殷铎泽神父的生平超越其人生经历本身，是一个需要我们进行更深入研究的主题。

1970年1月11日，辛劳一生的艾伟德在台湾离开了人世，享年68岁。安葬时，她的头部朝向大陆，表达着她对这片土地的眷恋。她对中国的念念不忘，终于还是等来了回响。

杨老师的侄子杨枊青在座谈会上讲话我把骨灰带回去之后，没有立即安葬。我把叔叔的长兄、长嫂和父亲在农村土坟的灵位等，都迁过来和他葬在了一起。如果杨老师的学生、各位教友去给我叔叔扫墓，我会全程陪伴。