然而就是在这里，戎修女这种天真的理想受到了冲击，我发现这里的人，彼此之间的摩擦也时有发生，嫉妒纷争也是常有的事，这里并不能满足我想找一方静土的渴望。

我们身上的“莠子”实在太多，保禄曾经列举过：“淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、凶杀、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事”（迦5:19-21）。

在这些老师和教友们的讲课和分享中，在他们温文有礼充满爱心的待人处事上，我发现自己身上有好多刺、好多棱角，我非常骄傲，特别嫉妒，怨恨别人。

基督教文化精神对人生命的更新力量很容易遭到维护传统文化的卫道士嫉妒反对。然而，不论如何基督教文化随商业经济直接侵入国人生活，快速改变着国人的思想观念。传统文化再持保守态度已不合时宜。

我希望不要有仇恨，不要有争吵，远离嫉妒，不伤害任何人。你们要对话，希望在你们中互相守护的愿望永存。

猛然，保禄宗徒的话在我耳畔响起：爱是含的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求已益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事期盼，凡事忍耐。

加音不但受不了亚伯尔，还出于嫉妒而杀害亚伯尔，因而闯了第一个兄弟阋墙之祸。「加音杀死亚伯尔，这是他严拒履行他作为亚伯尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

现在张培灵跟婆婆的关系好得让人嫉妒，她对丈夫说：现在咱们两家就这一位老人了，紧着孝顺也没有多长时间了，一定要让老人的晚年过得幸福。

‘使徒的爱德退化为了圣雅各伯记载的‘恶毒的嫉妒’(雅3,14)‘，天主的美好的战役之一就此挫败;西方教会受尽苦衷，同时在中国的异教徒同样被丑化。

房间最醒目的位置挂着一幅行楷书法作品，是圣经上格林多人前书第13章论述爱的部分：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：