陈神父举例说，“就拿嫁入教友家庭的媳妇来说，她们要领洗，以前我去的时候对他们说要好好学道理，后来接触到了真实的情况之后，才知道要她们学习可以，但是谁给她们讲这是个关键问题。”

在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。

也就是说，这个世界并不出产这样的东西，它是外来的，是超自然的。而在这个世界里寻求，有条件的人寻觅到事业、爱情、实力、金钱、权力和知识，而无条件的人就只有祈祷神灵庇佑了。

此外，不论本土宗教道教还是外来宗教佛教，在此种思想影响下，也都对先人身后之事做出符合本宗教信仰的阐述，并藉此深入中国老百姓的心灵。

此外，不论本土宗教道教还是外来宗教佛教，在此种思想影响下，也都对先人身后之事做出符合本宗教信仰的阐述，并藉此深入中国老百姓的心灵。

您曾深入走访一众的信友，帮助受困中的青年学子和老人，帮助外来打工者重拾生活的希望，让大家带着微笑行走在困厄的尘世。

但从此以后，两兄弟的媳妇，不管遇到父亲还是母亲总要撩拨着骂几句，故意叫阵似的。父亲气不过回骂几声，母亲却总是忍着，并且捏起老式衣服的前襟的两角成包袱状，说：“你们骂吧，我用包接着呢！骂的都是福！”

他们首先催化老教友家属中那些未接受信仰的中青年教外媳妇和冷淡的老教友，他们的归化使教会有了新的生机。

老人们都说妻子是个好儿媳，好妻子，好妈妈，是个有良心、性格坚强的好媳妇。村里比妻子年轻的小媳妇们说起妻子，也都钦佩无比。妻子用自己的善心和爱心，把别人认为做不到的事情全部做到了。

然后，由上海教区光启社会服务中心代表吴高森神父介绍了上海市天主教社会服务工作的开展情况，并表示：他们最有特色的社会服务工作就是为外来打工人员解决各种生活、工作、信仰上的问题，并结合上海的外来打工人员多的情况作了专项重点的报告与分享