凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。他自己在去大马士革道路上突然摔倒之前就已经陷入了这种危险之中。

当圣母接受天使的报喜时，童贞玛利亚是位有信德的女人，许多人会认为太艰苦和危险而不理睬，她却回答说:“看呐，上主的婢女，愿你的话成就在我身上吧！”(路1:38)。

(Yahoo新闻)4月1日星期五，教廷发言人宣布教宗已处于临终状态。当天晚，成千上万的人们不约而同地会聚到圣伯多禄广场，人们望着教宗房间的两扇灯光明亮的窗户，迟迟不肯离去，虔诚地为教宗守夜祈祷。

其实何止在我们这块有限的土地上是这样，从整个人类，从人类的各个时代来说，人们几乎无时无刻不生活在形式不同、轻重各异的痛苦与灾难之中，这一客观现象，叫我们不能不提出一个问题，痛苦究竟有什么意义？

首先，创造以一个整体的方式呈现在概括了时间的现象之中。七天是一个完整的图像，在时间中展开。它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。

教宗认为这种机制并非没有其弱点，他说：所冒的风险是在众人的眼皮底下发生的，即内涵的丧失、生活在一种表面的关系中、沉浸在感性之中、把较有说服力的见解放在渴求真理的欲望之上。

她的一条腿曾经因为坐三轮车摔断过，当时面临截肢的危险。可是，她很乐观地对医生说：没事的，求天主让它愈合吧！我们掉一根头发都有天主的意思，更何况是我的一条腿呢，我相信天主自有他的安排。

教宗表明：得救的首个条件是承认自己处於危险之中，得到治癒的首个条件是承认自己患病；而承认自己是罪人则是得到慈悲目光的第一个条件。让我们看看耶稣的目光，它是如此的美好，如此的仁慈。

以具体和恒久的选择去完全接受与付诸实行，天主的圣言需要一个清醒、专注的心神，好让我们有能力去避免两种危险：或无结论过度情绪性的反应，或瘫痪般的静止状态。

多少次我们又重新跌倒在罪恶之中，这一祈祷，给予了我们莫大的安慰，使我们的祈祷借助他爱的力量处于更加完美的境地——同他，通过他，在他内，我们的祈祷还能成为治愈的力量。