就是说，领导和管理移民的规定取决于各国法律，因为每个国家都顾虑自身特色与安全；同时间，所谓的移民现象不只是抵达另一个国家而已，关系到移民原来的国家、过境国家，以及抵达的国家。

1904年至1929年转由法国巴黎外方传教会管理，其后至20世纪50年代初由耶稣圣心圣母圣心会管理。海南原有一位神父、一位修女和一座老教堂。

2017年有更多的任务等待着我们去做，新的一年里，教区将侧重于教区的规范管理，要逐步由家庭式的管理向规范管理过渡，在这个过程中，会有一些挑战，让我们从自己开始。

这一期间，耶稣会先后派了一批有各种技艺的神父、修士到土山湾管理“作场”。同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。

年轻的保禄·范恢复学业，并在赎主会会士们管理的太河堂口会院听课。一九四九年，在河内主教座堂晋铎。随后，被派往圣女小德兰孤儿院。

换句话说，《个人性质的教区》乃存在于一个或数个天主教教区内的另一个独立的法定教会团体，不受当地主教管辖，但由教宗特别委派的教区首长来管理和领导。

天主教医学中心于1999年10月成立天主教应用解剖学研究所，透过解剖教育和与遗体有关的研究，有效地管理遗体捐赠，并发展基础医学和临床医学。

很明显的这是对圣经的误解——一种断章取义的说法，因为创世纪1-3章要给我们的讯息是：天主创造了宇宙万物，并按照他自己的肖像造了人，他要人管理万物、治理大地、看守乐园（创1：28，2：15）。

世界各地500余修会财务总管3月8日至9日在罗马宗座安东尼大学召开专题讨论会，主题为管理奉献生活和使徒生活修会的教会财产，为人类和教会使命服务。

随后，临淄堂区新一届教务领导小组成员举行首次教务会议，会上，新任主任孙本业向大家宣布了本届堂区教务领导小组各个成员的岗位职责并围绕加强规范化管理，创建和谐天主堂这一主题，对下一步的工作和打算进行了的安排